在2，30岁这一年龄段的人们之中，能唱会唱民歌的人却很少了。少量的苗族年轻姑娘还会唱一些，苗族小伙子和布依族的年轻人，会唱的已经是很少了。 我们到田野去调查收集民歌，几乎只能到老人那里去询问。通过对鲤鱼村布依族寨子的几位中年人的访谈，他们都痛感现在年轻人丢失了传统。归根结底，原因主要 有以下几条：首先从八十年代开始，收音机，放音机的传入山寨，丰富了人们的艺术生活，人们更加愿意去听磁带和电台的音乐，而不愿意唱本民族的歌，于是喜欢 民歌的人就少了。而后电影，电视的普及，也导致人们把茶余饭后的时间，投入到电视机前面而不是去对歌。另外，年轻一代的人，已经把民族语言丢失得差不多 了，几乎没有多少人会说布依语，这一点就造成布依语的民歌更加没人唱，唱了还听不懂。这种情款在鲤鱼乡的几个村都是这样，这里的布依族，汉化相当严重，几 乎已经忘记了布依语，除了少数老人还能够听得懂之外，在日常生活中根本不说。这也导致了布依族巫师的技术难以传承，布依族巫师使用的流传下来的歌词，都是 布依语的，而每人会说布依语，这一项技术就没法由下一代传承。只要一代人不说布依语，就没有了说布依语的环境，于是下一代人就没法掌握这样的语言了。

贵州话属于西南官话的一支或者说是多支，西南官话是中国除了普通话之外覆盖人口最多、占地面积最广的方言。约两2亿人使用。